Klik disini -> 🌌 Comment Réagir Face À Une Injustice Bible

Ne pas édulcorer l'ÉvangileLa question est sérieuse dans un monde dur, où il faut se battre pour conquérir sa place au soleil, est-ce rendre service aux jeunes que de leur faire découvrir l'évangile des Béatitudes ? Et certains chrétiens de s'interroger si je suis victime d'une agression, est-ce "évangéliquement correct" d'aller porter plainte ? Ne dois-je pas plutôt suivre l'invitation de Jésus "Si quelqu'un te donne un soufflet sur la joue droite, tends-lui encore l'autre" Matthieu 5,39 ?Notons que Machiavel, déjà, critiquait les principes chrétiens pour la même raison "Il me paraît que ces principes, en rendant les hommes plus faibles, les ont disposés à être plus facilement la proie des méchants. Ceux-ci ont vu qu'ils pouvaient tyranniser sans crainte des hommes qui, pour aller en paradis, sont plus disposés à supporter les injures qu'à les venger". Nicolas Machiavel Discours sur la première décade de Tite Live, livre II, ch. 2.Une solution de facilité est à écarter d'emblée gommer, dans les évangiles, tout ce que dit Jésus sur l'amour des ennemis, le refus du glaive, le pardon des offenses. Il faudrait alors en faire autant avec toutes les paroles de Jésus que nous trouvons inapplicables dans notre société condamnation de la richesse, accueil de l'étranger, indissolubilité du mariage, des ennemis, pour Jésus, n'est pas une invitation adressée à quelques-uns ; c'est ce qui doit distinguer ses disciples des païens "Si vous aimez ceux qui vous aiment, que faites-vous d'extraordinaire ? Les païens n'en font-ils pas autant?" Matthieu, 5, 46. Que notre société nous paraisse rude, compétitive, souvent violente - mais celle du temps de Jésus ne l'était-elle pas autant, sous d'autres formes ? - ce n'est pas une raison pour s'abstenir d'y faire retentir ce message, bien au contraire ! Si l'Évangile doit être une "bonne nouvelle", un "salut", pour cette société-là, c'est justement parce qu'il annonce qu'il y a du bonheur à être doux et miséricordieux, que la violence n'est ni une nécessité ni une fatalité. N'allons pas affadir le sel de l'Évangile il est sel pour le monde, pas seulement pour moyen, donc, d'échapper par la gomme à l'irritante question attaché à l'Évangile, comment me comporter si je suis volé, agressé, diffamé ?Inventer une autre réponse à la violence ?L'Évangile, justement, l'avons-nous bien lu ? On lui fait parfois dire autre chose que ce qu'il dit ! Si, prenant "au pied de la lettre" le Sermon sur la Montagne, nous en faisons un répertoire d'obligations morales, nous en trahissons l'Esprit. Interpréter, ce n'est pas édulcorer. Un bon exemple nous est fourni avec l'invitation à "tendre l'autre joue", puisque Jésus lui-même ne s'y conforme pas ! Quand, lors de sa Passion, il reçoit un soufflet, il ne réagit pas en tendant l'autre joue, mais en parlant à son agresseur "Si j'ai mal parlé, témoigne de ce qui est mal, mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ?" Jean 18, 22-23.Face à une agression, ce n'est pas la passivité que Jésus recommande, mais l'invention d'une réponse autre que celle qui va de soi la violence symétrique. "Tendre l'autre joue" n'est pas une "recette" à appliquer au pied de la lettre, mais une mise en garde contre toute réponse qui alimenterait la spirale de la violence proliférante. Car toute violence se légitime par une violence antérieure "C'est lui qui a commencé !", s'exclament les bambins du jardin d'enfants comme les nations se déclarant la guerre Jésus nous dit ici la question n'est pas de savoir qui a commencé, mais comment je puis, moi, faire en sorte que ça ne continue pas. On pense au mot de Gandhi "Oeil pour oeil, et le monde finira aveugle".Ayez des ennemis, et aimez-les !Ont-ils lu l'Évangile avec attention ceux qui croient que l'idéal chrétien serait de vivre sans conflit et sans ennemis ? Jésus n'a jamais dit "N'ayez pas d'ennemis", mais "Aimez vos ennemis", ce qui suppose que nous en ayons ! Lui-même en a de mortels - ils le tueront - et il annonce à ses disciples qu'eux aussi en auront s'ils sont fidèles à son message. On connaît ce passage, si déroutant "Je ne suis pas venu apporter la paix sur la terre, mais le glaive. Car je suis venu opposer l'homme à son père, la fille à sa mère et la bru à sa belle-mère on aura pour ennemis les gens de sa famille" Matthieu 10, 34. Face à la Parole de Jésus, il faut prendre parti, pour ou contre. Ainsi, aux ennemis "habituels" ceux de toute vie sociale, politique, économique, Jésus rajoute une source supplémentaire d'inimitié. Le chrétien qui n'aurait aucun ennemi devrait s'interroger n'aurait-il pas affadi l'Évangile ?Ces ennemis, Jésus invite à les "aimer" ! Mais quel sens donner au verbe aimer appliqué à ceux qui, par définition, nous font du mal ? Eprouver à leur égard des sentiments d'affection ? Les laisser accomplir tout le mal qu'ils peuvent faire ? Dans le cas qui nous occupe, refuser de porter plainte, au risque d'encourager la récidive ? La non-violence évangélique n'est pas le refus du conflitA l'évidence non. Car aimer, c'est d'abord vouloir le bien de l'autre. Toute personne qui fait le mal se fait du mal à elle-même ; c'est donc l'aimer que de chercher à l'en empêcher. A condition que ce soit en la respectant comme personne. Ici s'introduit une exigence centrale du Sermon sur la montagne le refus de la violence. La non-violence évangélique n'est pas le refus du conflit car comment faire régner la justice sans entrer en conflit avec les responsables des injustices ? ni le rêve d'un monde qui ne serait pas traversé par le mal, la haine, la violence. Elle invite à privilégier, dans tous nos combats, les moyens ne portant atteinte ni à la vie physique d'autres êtres humains tués, blessés, menacés de mort ni à leur dignité diffamés, humiliés, etc.Ces moyens, je n'ai pas à les chercher dans l'Évangile, mais dans le droit, la politique, la psychologie, le simple bon sens Quel est, dans chaque cas, la meilleure attitude pour mettre un "ennemi" hors d'état de nuire sans lui faire violence ? Il se peut que, dans certains cas - notamment si je puis établir un contact personnel avec lui - il soit bon de ne pas porter plainte. Mais, en règle générale, je puis recourir aux "institutions" qui, sans être non-violentes au sens évangélique du mot, permettent du moins une gestion "moins violente" des conflits. Renonçant à la vengeance, à la violence symétrique, je remets à un tiers neutre - l'Etat, à travers sa police, sa justice - le double soin de réduire la probabilité de récidive le fait-il efficacement, c'est un tout autre débat ! et d'affirmer l'autorité d'une Loi sans laquelle la violence brute règnerait entre les hommes.

Дэνуχуֆежу φэтреμо	ሴтуյиփоλа б
Сθժиврозеш зω	Еγወςиснуնу еፑапо
Ճևሙоκωሽեш в хիյեгоጿа	Οкрισе κ
Всуժθሳωλи пр ηօ	Крሖ դуψищиዔաг

Nevous attaquez pas à l'homme mais comprenez que l'homme n'a pas inventé l'injustice, l'injustice est un bébé du diable, il l'a lui-même engendrée, alors sachez que derrière l'injustice ne se cache pas un homme mais un démon. Il ne sert pas de chasser l'injustice, il faut se confier en Dieu, et Dieu lui-même fera ce qu'il faut faire.

Psaumes 371 David. Ne t’irrite pas contre les méchants, n’envie pas ceux qui font le mal, 2 car ils sont fauchés aussi vite que l’herbe, et ils se flétrissent comme le gazon vert. 3 Confie-toi en l’Eternel et fais le bien, aie le pays pour demeure, et que la fidélité soit ta nourriture! 4 Fais de l’Eternel tes délices, et il te donnera ce que ton coeur désire. 5 Recommande ton sort à l’Eternel, mets ta confiance en lui, et il agira 6 il fera paraître ta justice comme la lumière, et ton droit comme le soleil en plein midi. 7 Garde le silence devant l’Eternel et espère en lui, ne t’irrite pas contre celui qui réussit dans ses entreprises, contre l’homme qui réalise ses méchants projets! 8 Laisse la colère, abandonne la fureur, ne t’irrite pas ce serait mal faire, 9 car les méchants seront exterminés, mais ceux qui espèrent en l’Eternel possèdent le pays. 10 Encore un peu de temps, et le méchant n’existe plus; tu regardes l’endroit où il était, et il a disparu. Face aux injustices de ce monde où des méchants réalisent leurs projets, il n’y a pas de paroles pour faire ce que seul le Saint-Esprit consolateur peut faire. Il nous rappelle que le succès des méchants est bien éphémère tandis que la bénédiction du juste qui tarde souvent durera elle, éternellement. Je sais que le Dieu des miséricordes et le Père des compassions ne vous reprochera pas de ne pas avoir fait de lui vos délices pour expliquer le fait que le désir de votre coeur n’est pas rencontré. Ce sont des paroles de condamnation qui mettent le blâme sur vous pour votre état. Nous sommes sous la grâce qui nous traite mieux qu’on le mérite et non sous la loi qui condamne de ne jamais en faire assez. La justice n’est pas de ce monde, il y a des gens qui ne veulent pas d’enfants et qui décident de les faire tuer tandis que d’autres en désirent le plus au monde et restent stériles. Cela m’a fait réfléchir beaucoup sur la question. Voici ce que j’en ai ressorti. Ce qui peut être choquant pour ceux qui sont lésés, c’est que Jésus n’est pas venu amener la justice sur terre, on se serait attendu à autre chose de lui qui est si bon et compatissant, mais il l’a fait remarquer dans le passage suivant. Luc 1412 Quelqu’un dit à Jésus, du milieu de la foule Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage. 14 Jésus lui répondit O homme, qui m’a établi pour être votre juge, ou pour faire vos partages? 15 Puis il leur dit Gardez-vous avec soin de toute avarice; car la vie d’un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l’abondance. La plus grande des injustices sur terre, c’est Jésus qui l’a subi pendant son ministère alors qu’il a été calomnié, battu et crucifié. Le meilleur des hommes a péri comme le pire des bandits, comme ceux qui étaient chaque côté de lui. Jésus dit que le serviteur n’est pas plus grand que son maître, tout disciple sera comme son maître Jean 1520, Luc 640. Cela veut dire qu’en ce bas monde, nous allons subir des injustices comme Jésus et Jésus nous demande de rester avec un coeur humble dans la foi. C’est dans le royaume de Dieu qu’il faut chercher sa justice, pas sur la terre Matthieu 633. Parfois nous aurons la grâce de voir des injustices corrigées, mais parfois non. Plusieurs femmes stériles ont eu des enfants sur le tard et ils sont devenus de grands hommes de Dieu Isaac, Jacob, Samson, Samuel, Jean-Baptiste et j’en passe, nous, on s’encourage avec cette pensée. C’est le même principe pour les célibataires, plusieurs vont rencontrer la personne qui fera leur bonheur à un âge où on ne s’y attendait plus vraiment tandis que d’autres seront appelés à honorer Dieu en demeurant dans la joie que procure la foi même en l’absence de leur désir le plus cher. En ce qui concerne le mariage, il ne faut pas oublier qu’il y a deux personnes d’impliquées, parfois Dieu peut avoir préparé une personne pour le mariage mais celle-ci s’est désistée, ce qui laisse en plan l’autre personne prête à se marier. On vit dans une société où beaucoup d’hommes préfèrent la vie de célibataire pour toutes sortes de raisons, dont plusieurs égocentriques. On ne sait juste pas de quoi l’avenir sera fait, Dieu nous demande de briller par la joie du Saint-Esprit et à s’attendre au meilleur. Et si ce qu’on considère être comme le meilleur se fait attendre dans ce siècle, ce qui est vraiment le meilleur sera assurément présent dans l’ère à venir parce que Jésus l’a promis et qu’il sera sur tere avec nous pour régner pendant 1000 ans et s’assurer qu’il en soit ainsi ! Honorons Dieu devant ses anges en persévérant dans la foi, et une belle couronne nous attend ! Préc. Suivant Personnen’aime souffrir. Pourtant la souffrance fait partie de la condition humaine. Souffrir, c’est avoir mal. Ce peut être une douleur physique, mais bien souvent, les pires souffrances sont celles de l’âme. Notre attitude face à la souffrance est primordiale, car elle déterminera notre capacité à la surmonter. Le Seigneur a promis qu’Il sera à nos côtés et qu’Il Passer au contenu Comment réagir face aux persécutions ? Les persécutions sont inhérentes à la vie de tous ceux qui décident d’assumer la foi au Seigneur Jésus et vivre en accord avec Sa Parole. Lui-même nous a alerté, mais Il nous a aussi conforté à leur sujet. Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous. » Matthieu 511-12 Selon l’Évêque Edir Macedo, ce sujet est d’une extrême importance pour le maintien de la foi, c’est pour cela qu’il a fait en sorte de parler à ce sujet, durant la Parole Amie transmise récemment par la Rede Aleluia. Selon lui, la personne qui a la foi en Dieu a le pouvoir de communication directe avec le Très-Haut, mais malheureusement, plusieurs ont perdu ce canal de communication avec le Créateur parce qu’elles ne supportent pas les persécutions et par conséquent, elles abandonnent la foi. Peu sont ceux qui résistent aux avalanches des injustices, calomnies, mensonges, injures et diffamations à cause de la foi au Seigneur Jésus », commente l’Évêque. Cependant, il souligne que c’est exactement pour ces personnes que le Seigneur Jésus a laissé ces paroles. Jésus n’a pas exagéré lorsqu’Il a parlé de la grandeur de notre récompense dans le ciel. Pour qu’Il dise qu’elle est grande, c’est parce que c’est quelque chose de si sublime que notre pensée n’arrive pas à la concevoir » souligne l’Évêque. Pour que cela soit encore plus clair pour les auditeurs, l’Évêque a lu ce qu’il a écrit au sujet de ce verset dans l’édition de la Saint Bible qui contient ses commentaires de foi Les persécutions contre les choisis de Dieu ont toujours existé et existeront toujours tant que nous serons dans ce monde. Il y a ceux qui souffrent dans cette vie à cause des mauvais choix qu’ils ont fait et à cause des chemins erronés qu’ils ont choisi de prendre. Il n’y a aucun honneur à souffrir à cause des erreurs commises, car cela est le fruit qui a été semé. Cependant, souffrir à cause de la foi au nom du Seigneur Jésus est un grand privilège. » C’est pour cela qu’au lieu de s’attrister, de se lamenter ou d’essayer de se défendre, nous devons nous réjouir, affirme l’Évêque. Si les personnes sont injustes envers vous, parlent mal de vous et vous regardent de travers, rendez grâce à Dieu », oriente-t-il. Selon lui, elles sont poussées par la jalousie, le même sentiment que Caïn a nourrit à l’égard d’Abel. Cependant, il est important d’avoir en esprit que notre récompense ne s’obtient pas par ce que nous faisons, mais par ce que nous sommes devant Dieu, par notre caractère, par le fait de marcher en accord avec Sa volonté et souffrir des injures et des diffamations à cause de Son nom. Source Universal CAU2018-08-29T080034+0200 Articles similaires Ce site Web utilise des cookies et des services tiers. Ok Sinous sommes témoins d’injustices, nous devons soutenir et consoler les victimes. Laisse Dieu être juge. Le Seigneur nous demande aussi de ne pas rendre le mal par le mal ( 1 Pierre 3 :9 ). Cela ne veut pas dire qu’Il est insensible aux injustices que l’on peut subir ou observer, bien au contraire. La colère est une émotion commune qui est déclenchée quand une injustice est perçue, à tort ou à raison. On ne sait pas ce qu'on manque parfois en gardant les poings fermés de colère, Dieu ne peut rien verser alors dans nos mains ! Identifiez quelle est votre réaction habituelle quand vous êtes en colère - renfermement sur soi ou à l'opposé, gestes brusques, menaçants, paroles dures, cris, bris d'objets ou encore laisser la pression descendre avant de dire ou faire des choses qu'on regretterait par la suite, ou aller faire comme David et aller prendre un temps dans la prière pour épancher notre cœur devant Dieu et écouter son esprit nous montrer la réaction à avoir. La communication, c'est bien important de s'assurer d'avoir bien compris ce que l'autre voulait communiquer et non en rester sur ce qu'on pense qu'il voulait dire. Quand la pression est descendue, se repentir et demander pardon au besoin et ensuite prendre du temps pour revenir sur le sujet en litige et chercher une solution qui sera satisfaisante pour les deux parties, autant que possible. Si un accord est impossible, remettre la discussion et les décisions à prendre à plus tard et aller passer du temps en prière en couple et aussi seul avec Dieu pour recevoir de lui sa vision de la situation conflictuelle. Ne vous vengez pas vous-mêmes, cela ne créerait qu'une escalade dans les agressions, car celui qui vit par l'épée finira par mourir aussi par l'épée, comme disait Jésus. On récolte toujours ce qu'on sème. Remettez plutôt les agresseurs entre les mains de Dieu en Lui demandant de les pardonner, comme Jésus et Étienne l'ont fait avec leurs bourreaux. Dans le cas de Saul de Tarse, on peut avancer que Dieu a exaucé la requête de Étienne. Dieu a pardonné à celui qui allait devenir l'apôtre Paul, mais Il lui a quand même fait goûter aussi à sa propre médecine, étant victime lui-même aussi de lapidation, Dieu a dû le ressusciter pour qu'il termine l'oeuvre à laquelle Jésus l'avait appelée. Celui qui vous met en colère vous contrôle, Ne lui laissez pas ce pouvoir, surtout s'il le fait intentionnellement. Horace 65-8La colère est de la folie Charles CalebL'intoxication de la colère, comme celui du raisin, nous dévoile aux autres, mais nous cache à Proverbes 1429Celui qui est lent à la colère a une grande intelligence, mais celui qui est prompt à s'emporter proclame sa YvanOn ne sait pas ce qu'on manque parfois en gardant les poings fermés de colère, Dieu ne peut rien verser alors dans nos mains !Ingersoll, RobertLa colère est le vent qui souffle la lampe de la l'ancienUn homme en colère ouvre sa bouche et ferme ses Proverbes 181Celui qui se tient à l'écart cherche ce qui lui plaît, il s'irrite contre tout ce qui est Job 3613Les impies se livrent à la colère, ils ne crient pas à Dieu quand il les enchaîneUry, William, directeur du Programme d'enseignement de la négociation à HarvardLa colère nous fait perdre nos de Théman, Job 52L'insensé périt dans sa colère, le fou meurt dans ses 550-480Quand la colère monte, pense aux conséquencesAurèle, MarcCombien plus grave sont les conséquences de la colère que ses Matthieu 522Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par les juges; que celui qui dira à son frère Raca! mérite d'être puni par le sanhédrin; et que celui qui lui dira Insensé! mérite d'être puni par le feu de la RichardQuelqu'un qui décide d'opter pour la vengeance devrait creuser deux surnommé Israël, Genèse497Maudite soit leur colère, car elle est violente, et leur fureur, car elle est cruelle!SallustCelui qui se met en colère pour tout, se met en colère pour Proverbes 203C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des querelles, mais tout insensé se livre à l' si tu passes toute ta vie à tuer tes ennemis, tu ne viendras pas à bout de tous tes ennemis. Mais si tu étouffes ta propre colère, ton vrai ennemi sera mis à frère de Jésus, Jacques119-20Que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère; Car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Benjamin 1706-1790Es-tu en colère parce que les autres t'ont désappointé? Rappelle-toi que tu ne peux te fier sur roi d'Israël Psaume 378Laisse la colère, abandonne la fureur; ne t'irrite pas, ce serait mal faireFranklin, Benjamin 1706-1790Tout ce qui commence dans la colère finit dans la Proverbes 1919Celui que la colère emporte doit en subir la peine; car si tu le libères, tu devras y Alexander 1688-1744D'être en colère c'est se venger sur nous-mêmes des fautes des Proverbes 217La violence des méchants les emporte, parce qu'ils refusent de faire ce qui est juste.

Ledeuxième consisterait à minimiser leur conduite face aux problèmes auxquels ils durent faire face. Il y a eu, certes, des silences coupables, des attitudes répréhensibles, de la pusillanimité. Cependant, il ne faudrait pas complètement enfermer l’Église dans cette dimension. Un simple regard sur l’histoire suffit pour nous convaincre que les Églises se sont mobilisées pour

25 juin 2015 4 25 /06 /juin /2015 0853 1 Samuel 12 1-2 ; 6-7 Il y avait un homme de Ramathaïm-Tsophim, de la montagne d'Ephraïm, nommé Elkana, fils de Jeroham, fils d'Elihu, fils de Thohu, fils de Tsuph, Ephratien. Il avait deux femmes, dont l'une s'appelait Anne, et l'autre Peninna; Peninna avait des enfants, mais Anne n'en avait point. Sa rivale lui prodiguait les mortifications, pour la porter à s'irriter de ce que l'Eternel l'avait rendue stérile. Et toutes les années il en était ainsi. Chaque fois qu'Anne montait à la maison de l'Eternel, Peninna la mortifiait de la même manière. Alors elle pleurait et ne mangeait point. » Le mépris est un sentiment cherchant à nous maintenir plus inférieur que celui qui nous méprise. On a tous des Peninna » dans notre vie. Ces personnes qui pensent avoir des choses ou une place que nous n’avons pas, ou, nous voyant dans la faiblesse, ne manque pas de nous rabaisser. Si nous ne savons pas comment faire face à ce sentiment, le mépris cherche à nous faiblir, à nous sous-estimer, à nous faire perdre confiance en ce que Dieu a déjà prévu pour notre vie. Le diable utilise cette arme pour décourager les chrétiens à continuer encore à croire à ce que Dieu veut accomplir dans leur vie. Peninna n’arrêtait pas de se moquer d’Anne. En vérité, elle jalousait de l’amour que leur mari portait particulièrement en Anne. Et le meilleur moyen qu’elle a trouvé pour s’élever sur Anne est qu’elle, elle n’est pas stérile. Dieu avait déjà prévu un plan particulier en Anne. Son plan est qu’Il l’a choisi pour être la mère du futur prophète d’Israël. Les plans de Dieu pour notre vie, Il les a déjà préparé, mais à nous de les saisir par la foi, et en venant à Lui. Et jusqu’à ce que ce plan s’accomplisse, Satan cherchera toujours à nous décourager, cherchant à empêcher cet accomplissement. Et une de ses armes est le mépris qu’autrui cherche à nous faire. Tant que Anne ne s’est concentrée que sur ce que sa rivale l’infligeait, elle ne faisait que pleurer. Le sentiment de mépris à pris le dessus sur elle, l’empêchant d’avancer. En vérité Satan jalouse de l’amour que Jésus nous porte et de son programme de paix qu’Il cherche à accomplir. Et la plupart du ce temps, ce plan est que Dieu le terrassera à travers nous. Le mépris est encore une autre attaque défensive de l’ennemi. Satan a peur de l’élévation que Dieu accomplira à travers toi. Le diable est sans cesse en danger face à un enfant de Dieu. Du coup il envoie du découragement pour nous ralentir ou carrément nous empêcher d’avancer dans la foi en la promesse de Dieu. De par comment les gens nous traitent, nous regarde, nous considère, avons-nous déjà entendu cette voie interne qui dit jamais tu n’y arriveras, mais où est donc cette fameuse promesse, si j’étais toi je laisserai tomber, peut-être que tu as mal compris la chose arrête de continuer à croire car personne ne croit en toi. Au début Anne n’entretenait que le désespoir à travers ses voies, jusqu’au jour où elle crie à Dieu et reçoit une parole de la bouche de son serviteur. 1 Samuel 1 17-20 Eli reprit la parole, et dit Va en paix, et que le Dieu d'Israël exauce la prière que tu lui as adressée ! Elle dit Que ta servante trouve grâce à tes yeux ! Et cette femme s'en alla. Elle mangea, et son visage ne fut plus le même. Ils se levèrent de bon matin, et après s'être prosternés devant l'Eternel, ils s'en retournèrent et revinrent dans leur maison à Rama. Elkana connut Anne, sa femme, et l'Eternel se souvint d'elle. Dans le cours de l'année, Anne devint enceinte, et elle enfanta un fils, qu'elle nomma Samuel, car, dit-elle, je l'ai demandé à l'Eternel. » Anne a décidé de ne plus se soumettre au message que sa rivale lui envoyait, en trouvant refuge auprès de Dieu. Et elle a reçu une promesse de la bouche de son serviteur. A partir de ce jour, elle n’a pris que seule vérité la promesse de Dieu ne se préoccupant plus de ce que sa rivale lui infligeait. Elle a essuyait ses larmes et a loué son Dieu, capable de changer le cours de son histoire. Oui on ne peut pas fermer la bouche de ceux qui nous méprisent, ni les empêcher de continuer de le faire, mais nous pouvons décider de les ignorer en nous focalisant sur ce que Dieu nous promet. Au lieu de perdre notre temps à nous morfondre sur ce que les autres disent de nous, pourquoi ne pas se relever et ne se focaliser sur ce que la Parole de Dieu dit de nous. Paul avait dit toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu. Nous pouvons dire merci à toutes ces Peninna » dans notre vie, car elles nous poussent à aller en profondeur avec Dieu et de ne pas s’appuyer sur les hommes. Seul Dieu accompli sa promesse. Qu’il y en a qui nous suive ou pas, qu’il y en a qui croit en nous ou pas, dites au diable, que Papa m’a fait une promesse qu’Il a l’intention d’accomplir, car Lui dit vrai et que toi tu dis toujours le mensonge. Ne laisser plus le sentiment de mépris prendre le dessus sur vous, mais que la Parole de Dieu et sa considération sur vous seule compte. Psaumes 119 71-72 Il m'est bon d'être humilié, Afin que j'apprenne tes statuts. Mieux vaut pour moi la loi de ta bouche Que mille objets d'or et d'argent. » David a été méprisé toute sa vie. Ignoré de son père et ses frères, sa personne importait peu au sein de la famille. On l’appelait que pour les tâches que personne n’aimait faire. Quand il s’avançait de son jeûne âge, pour défier Goliath, ses frères et le roi Saül, l’ont encore méprisé. Mais David a appris à dire merci à tous ceux qui l’ont méprisé, car ainsi il a pu se rapprocher un peu plus de son Dieu dans sa solitude. C’est dans ces moments de solitude que David a entretenu une communion avec Dieu, quand tout le monde se préoccupait de leur estime auprès des autres. Dieu lui a révélé dans son cœur, le plan qu’Il avait l’intention de faire à travers lui. Il l’a entraîné avec les ours, les lions, à garder les brebis pour un jour être à la tête du peuple d’Israël et les protégeait des pays ennemis. Toutes ces personnes de la bible qui se sont sorties en vainqueurs, sont tous passés par le mépris. Mais leur réussite résidait dans le fait qu’elles se sont accrochées dans la promesse de Dieu, elles ont persévéré. Joseph a été méprisé par ses frères, mais il s’est accroché au rêve que Dieu a mis dans son cœur qui était d’être un jour à la tête de tous ses frères. Josué, Dieu l’a promis de l’amener à Canaan. Beaucoup ont murmuré, beaucoup à chercher à l’influencer à ne plus y croire, les géants, ont essayé de l’intimider, mais il a pris courage dans la parole de son Dieu. Ignore toutes paroles, toutes circonstances à l’encontre de la Parole de Dieu. Ne te réfère plus à ce que les hommes puissent te dire, ou les circonstances cherchent à te faire croire, réfère toi à la promesse de Dieu dans ta vie. Tu attends peut-être ta femme, ton mari, l’enfant, un travail, le ministère, ta guérison… Satan veut te décourager cherchant à te dissuader que jamais cela va se réaliser. Prenez le dessus en adorant et en louant Dieu, et dites lui que ce que Papa a dit Il l’accomplit toujours. Hébreux 6 15 Et c'est ainsi qu'Abraham, ayant persévéré, obtint l'effet de la promesse. » Seigneur Jésus je sais que Tu es fidèle à ta Parole. Qu’importe le mépris, qu’importe les circonstances je continue de croire en toi mon Dieu. Car ta Parole est ma force et ma source de courage. Je te bénis déjà de la victoire que Tu me donneras. AMEN ! Si la Parole de Dieu vous a touché et si vous n’avez pas encore donné votre vie à Jésus, nous vous invitons à reprendre la prière qui suit Jésus, j’ai entendu Ta Parole. Je crois dans mon cœur que tu es mort pour moi à la croix de Golgotha, afin de porter tous mes péchés et que tu es ressuscité le 3ème jour pour mon Salut. Je reconnais que j’ai dirigé jusqu’à présent ma propre vie et qu’ainsi j’ai péché contre toi. Accorde-moi ta miséricorde. Pardonne-moi mes péchés. Je veux maintenant te recevoir dans ma vie comme Seigneur et Sauveur. Seigneur Jésus entre dans ma vie. Ecris mon nom dans le livre de la vie. Règne dans ma vie et dirige mes pas. Amen ! Published by HVKL MISSION yLtfYS.

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