Klik disini -> 🧧 Comment Réagir Face À Une Injustice Bible

12 mai 2009 2 12 /05 /mai /2009 2346 Ceux qui ne suivent pas la moralité du Coran peuvent être injustes car ils ne considèrent pas qu’ils auront à rendre compte de toutes leurs actions dans l’Au-delà, et ne ressentent donc aucun besoin d’être scrupuleux à ce sujet. Puisqu’ils suivent leurs désirs terrestres plutôt que leurs consciences, ils prennent des décisions impulsives et non rationnelles. Lorsqu’ils s’énervent, ils cèdent immédiatement à leur colère et cherchent la revanche. Lorsqu’une situation menace leurs avantages, ils n’hésitent pas à se comporter injustement pour protéger leurs propres intérêts. Les journaux et la télévision regorgent d’exemples quelqu’un attaque son patron lorsqu’il est licencié, diffame une personne qui s’est interférée dans ses affaires, répand des commérages sur sa fiancée qui l’a quitté ou répond à une personne qui le menace par des menaces encore plus graves. Ces gens répondent à une attaque ou à une injustice par le même genre d’actes et violent ainsi la moralité du Coran. Les croyants peuvent être victimes d’injustice mais ils ne répondent pas à l’injustice par l’injustice ou à un mauvais acte par un comportement encore plus mauvais. Cela ne signifie pas qu’ils se laissent faire pour autant, mais ils prennent des décisions réfléchies et placent leur confiance en Dieu. Leur patience et endurance dans de tels cas proviennent de leur conscience que Dieu contrôle absolument tout et possède une justice éternelle. Dieu nous dit qu’au Jour du Jugement, chacun rendra compte de ce qu’il a fait dans ce monde, et qu’aucune injustice ne leur sera faite. En conséquence, ceux qui ont commis une injustice sans réfléchir ou bien se sont comportés d’une manière peu appréciable recevront leur " récompense " ce jour-là. L’éternelle justice de Dieu est décrite dans ces versets Au jour de la Résurrection, Nous poserons les balances justes. Nulle âme, donc, ne sera lésée. Fût-ce du poids d’un grain de moutarde, Nous le ferons venir. Et il suffit de Nous comme comptable ! Sourate 21, Al Anbiya’ 47 Il n’y a voie que contre ceux qui lèsent les gens et se rebellent sans droit sur terre ; à ceux-là, le châtiment douloureux. Sourate 42, Ach-Choura 42 Et craignez le jour où vous serez ramenés vers Dieu. Alors chaque âme sera pleinement payée pour ce qu’elle a gagné. Et ils ne seront pas lésés! Sourate 2, Al Baqara 281 Ainsi, les croyants qui connaissent cette loi de Dieu sont patients face à l’injustice, grâce à leur sérénité. Dans le verset suivant, Dieu promet qu’en échange de cette patience, Il apportera Son aide …Très certainement, Dieu secourt ceux qui secourent Sa religion ; certes oui, Dieu est fort, puissant. Sourate 22, Al Hadj 40 Nous apprenons dans le Coran que le Prophète Yousouf a été victime de plusieurs injustices durant sa vie, mais que grâce à sa dévotion et sa patience, Dieu l’a aidé et Lui a donné la force. Tout ce qui lui est arrivé depuis son enfance était destiné à tester sa patience et celle de son père, le Prophète Ya’coub. Le Prophète Yousouf a été jeté dans un puit par ses frères jaloux. Puis, une caravane qui passait le trouva et l’emmena en Égypte où il fut vendu comme esclave. Le Saint Coran parle de la patience du Prophète Ya’coub lorsqu’il fut confronté à un tel événement, et de sa demande d’aide à Dieu contre ce complot Et ils apportèrent, sur sa tunique, un sang factice. Il dit Vos âmes, plutôt, vous ont enjolivé quelque chose ! Oh jolie patience ! C’est Dieu qu’il faut appeler au secours contre ce que vous décrivez ! Sourate 12, Yousouf 18 Le Prophète Yousouf fut ensuite diffamé par l’épouse de son maître, le vizir égyptien. Malgré son évidente innocence, il fut jeté en prison où il resta injustement emprisonné pendant plusieurs années. Cependant, il n’oublia jamais que Dieu le testait et se réfugia en Lui, demandant Son aide, et faisant preuve d’une patience remarquable. Il n’oublia pas non plus que les ruses des non-croyants finissent par être déjouées et que les croyants obtiennent toujours la victoire. En retour de sa ferme dévotion et de sa patience, Dieu Lui donna des bénédictions qui lui faisaient plaisir dans ce monde ainsi que dans l’Au-delà Et le roi dit " Amenez-le moi ; je me le réserve pour moi-même. " Puis lorsqu’il lui eut parlé, il dit " Oui, tu seras aujourd’hui près de nous, en pleine situation d’autorité et de confiance. " Et Joseph " Affecte-moi aux trésors du territoire ; je suis bon gardien, vraiment, et connaisseur. " Ainsi avons-Nous mis Joseph à même, sur terre, de s’installer là où il voudrait. Nous faisons que Notre miséricorde touche qui Nous voulons, et que ne se perde pas le salaire des gens bienfaisants. Et le salaire de l’Au-delà est meilleur, pour ceux qui croient et pratiquent la piété. Sourate 12, Yousouf 54-57 Des années après ces événements, Dieu mis le Prophète Yousouf nez à nez avec ses frères traîtres. Il déclara sa foi en Dieu malgré l’injustice dont il avait souffert Et eux N’es-tu pas Joseph, en vérité ? Il dit Je suis Joseph et voici mon frère. Certes Dieu nous a favorisés ! Oui, quiconque pratique la piété et endure avec constance, alors en vérité, Dieu ne laisse pas perdre le salaire des bienfaisants. Sourate 12, Yousouf 90 Le comportement du Prophète Yousouf exposé dans le Coran montre que la patience est toujours récompensée car Dieu vient en aide aux croyants et Il déjoue les complots tramés contre eux et répare les injustices qu’ils subissent. Published by ihsan - dans Les vertus de l'âme

Le4 s'intéresse plus à ses émotions qu'à celles de son interlocuteur. Le 7 le sent bien, et à son tour fait un peu plus d'ego. Parce qu'il s'agit de deux personnalités orientées vers l'intérieur, le 4 et le 7 ont en fait le même problème : ils s'intéressent un peu plus à eux-mêmes qu'aux autres. Quand il y a entre eux

Titre original Good News About Injustice Présentation Je défie quiconque de relever la tête indemne après s’être plongé dans ce livre. En fait, le conseil que j’adresserais aux candidats lecteurs est le suivant Ne lisez pas ce livre !... à moins d’être prêts à être choqués, remis en question, convaincus et transformés. » John Stott, extrait de la préface Les nouvelles internationales décrivent quotidiennement la prostitution enfantine, la persécution religieuse appuyée par les autorités, la violence raciale, la torture et le génocide. Comment réagir ? Des chrétiens ordinaires sont-ils en mesure de faire une différence ? Et que fait le Dieu de la justice ? Gary Haugen explique que Dieu a pour habitude d’utiliser l’improbable pour manifester sa justice et sa miséricorde. Ce livre décrit le parcours courageux de chrétiens qui ont pris parti pour la justice et appelle aussi l’Église à l’action. Haugen apporte des conseils concrets sur la façon dont les chrétiens peuvent se lever pour réclamer la justice dans le monde. Un livre d’une portée prophétique et capitale. Gary Haugen est un pionnier dans un secteur où les chrétiens devraient être en première ligne. » Philip Yancey La collection Environnement et justice sociale souhaite revenir sur les engagements nécessaires de l’Église et du chrétien dans la société. Elle réfléchit à la pertinence des actions menées dans le contexte et les cultures actuels. Gary Haugen est président d’International Justice Mission à Washington Il a travaillé au département des droits civils du ministère de la Justice américain et il a dirigé l’enquête ordonnée par les Nations unies sur le génocide du Rwanda. 2006 – 208 pages - 14 x 21 x cm ^{Trouvezla god creation earth photo, l’image, le vecteur, l’illustration ou l’image 360° idéale. Disponible avec les licences LD et DG.} Bonjour à toutes et à tous, L’injustice est un sentiment qui vous tord parfois le ventre? La pensée c’est pas juste » vous est bien connue? Une injustice et vous accourez? Sans nul doute vous faites partie du club des justiciers et justicières. Or, je ne pense pas trop m’avancer en disant qu’être n’est pas de tout repos et surtout que l’injustice est un sentiment qui peut être handicapant. Vous l’aurez compris, parlons d’injustice ce mois-ci. En route. Le couple Justice/Injustice, Dr Jekyl et Mr Hyde Comme souvent c’est la façon dont nous percevons les choses qui nous fait souffrir. Alors, commençons un rapide tour d’horizon sur cet infernal duo Justice/Injustice. A ma gauche, La Justice. C’est une institution, elle représente les citoyens et c’est elle qui rend la justice. C’est également l’une des quatre vertus cardinales selon Aristote avec le courage, la prudence et la sagesse. Autant vous dire que cette notion ne date pas d’hier et que bon nombre d’Hommes et de philosophes s’y sont penchés abondamment cités dans cet article. Cette vertu est censée guider nos actions comme autant d’actes d’égalité, d’équité et de conformité au droit. C’est ainsi le pouvoir de reconnaitre et de faire respecter les droits fondamentaux pour une vie commune. A ma droite, L’Injustice. Ce n’est pas une institution mais bel et bien un acte transgressant les droits et l’équité dont nous avons parlé. C’est dont nous sommes victime. L’injustice est aussi un sentiment, socialement construit…et c’est là que l’on sait que l’injustice n’est plus de l’ordre des mots, des concepts. Non, le sentiment d’injustice c’est cette sensation qui vous tord le bide et vous fait réagir au quart de tour. C’est à partir de là que les choses dérapent. En effet, ce sentiment prend alors possession de nous et nous fait réagir. Or, cette réaction pourrait bien être salvatrice et créatrice de justice. Non, bien sur que non. Et si vous lisez cet article c’est bien que l’injustice vous fait réagir d’une manière exagérée créant même de l’injustice En effet, notre réaction à chaud » donc pulsionnelle créé bien souvent de l’injustice aux autres. L’arroseur arrosé. Se faire justice tel la loi du Talion – œil pour œil, dent pour dent » – n’ajoute bien qu’un crédit supplémentaire d’Injustice. En effet, cette réaction instinctive, bien souvent inadaptée nous fait nous comporter bien loin de la personne juste » que nous aimerions être. Le comble pour une victime? Passer pour coupable. Quelle injustice!!! Cercle infernal. Mais ce n’est que le premier acte. En effet, l’injustice est bien un sentiment mais elle est aussi une pratique, un acte qui peut se retourner contre soi même. En effet, il y a bien faire preuve d’injustice envers les autres mais il y a surtout se faire injustice à soi même. Par exemple, lorsque nous sommes victime d’injustice que se passe-t-il après? Nous ruminons et nous nous infligeons une nouvelle fois de la peine. Faire preuve d’injustice envers soi c’est quelque part s’infliger, tel le tonneau des danaïdes, une souffrance perpétuelle. Peines capitales C’est ainsi ce que les bouddhistes appellent la double flèche. J’en ai parlé sur ce blog L’acceptation. Pour résumer, la douleur est ce que l’on m’inflige au moment présent on m’insulte. La souffrance est ce que je fais de la douleur en m’infligeant la rumination, la culpabilité et une somme de comportements auto-agressifs comme manger, fumer…taper dans une porte. S’en suis le sentiment d’avoir sur-réagis la culpabilité si ce sentiment vous pique aussi lire ceci Sortir de la culpabilité Ainsi, qu’est-ce qui pique le plus. L’injustice ou le sentiment d’injustice? Le second assurément car au final l’injustice a duré au mieux un quart d’heure là où l’injustice que nous nous pratiquons peut durer… durer… autant que durracel. Ainsi, comment retrouver le pouvoir d’agir et non de réagir? Comment ne plus faire pénitence? La réponse avec une recette à base de valeurs, d’acceptation et de compassion en deux sentences et quelques ordonnances. Comment réparer l’injustice? Nos comportements face à l’injustice sont-t-ils toujours épris de justice? Non, bien souvent, nous réagissons. Nous perdons lors de ces moments notre liberté d’agir. La réaction est avant tout une façon de faire céder le sentiment désagréable au fond de nos entrailles. C’est une forme d’évitement, une vaine lutte. Une façon de mieux tolérer l’injustice est alors de se libérer de cette réaction automatique et auto pénalisable. Agir n’est pas réagir. En effet, changer son regard sur ce sentiment c’est ainsi le percevoir sous un autre angle. Et si le sentiment d’injustice était une bonne nouvelle? Je sais, je vous fais le coup à chaque fois 🙂 L’avion à réaction? L’injustice est donc un sentiment hautement désagréable mais que se passerait-il si nous n’y étions plus sensibles ? Imaginez, un de vos collègues perçoit une augmentation pour un travail que vous avez réalisé. Vous criez à l’injustice? Vous courez voir votre patron? Non, il n’y a pas de carburant dans la machine ! En effet, si vous ne ressentez pas cette sensation désagréable, rien ne vous indique qu’il faille agir. Oui, ce sentiment est ainsi une invitation à nous rapprocher de notre valeur de justice. En ce n’est pas hasard si notre corps sécrète de l’adrénaline, ce kérosène humain. Ce n’est pas un hasard si votre corps réagit. Reste à savoir s’il réagit dans le bon sens. Ainsi, je l’ai déjà abordé ici mais Heidegger nous indique que l’Homme est soucieux de nature. C’est à dire que ce qui compte, ce dont je me soucie dehors, me cause par conséquent le souci dedans. Si la justice est importante pour vous, l’injustice sera alors son pendant. Une alerte, un indicateur de déviation. Changer son regard sur le sentiment d’injustice peut alors nous aider à mieux faire avec. Sentiment d’injustice, présomption d’innocence Ce contre quoi tu résistes existe, ce à quoi tu fais de la place s’efface disait Jung. En effet, en apprenant à faire de la place à cette sensation, bien que désagréable, en apprenant à la voir arriver il nous sera possible de se libérer de cette réaction toxique. L’acceptation est alors cette attitude à même de nous permettre de retrouver notre flexibilité, notre capacité d’agir d’une manière efficace. Faire de la place c’est consentir à ressentir cette sensation sans pour autant l’aimer. Accepter de ressentir cela c’est alors se donner la possibilité de choisir ensuite ce que l’on en fait. Parler, écrire, attaquer si besoin? L’on parle alors de choix et non plus d’automatisme. Agir tel que le justicier que j’aimerais être Par ailleurs, reconnaissons que la justice n’existe pas en soi. Elle ne peut pas s’atteindre car les choses ne sont jamais parfaitement justes, c’est un Idéal. En effet, la justice peut être rendue certes mais comment atteindre un idéal? Un Idéal inatteignable génère alors plus de frustration que de satisfaction. Cercle vicieux, à nouveau. La justice est bien une vertu, une qualité dont on peut faire preuve, s’en rapprocher. Faire preuve de justice, incarner cette valeur dans nos actions peut assurément nous permettre de choisir ce qui va réellement réparer la situation injuste. Et vous justicier ou justicière aimeriez vous jouer? Superman, Froid mais juste. Batman? Humain mais parfois agressif. Wonder Woman? Ferme et féminine. Incarner la justice ce n’est pas forcément l’obtenir, c’est la mettre en œuvre. De cette manière, pas de déception. Joue la comme Batman Sylvie était ultra sensible à l’injustice. A tel point que ses amies l’appelaient La Batman du Bugey ». Cela faisait sourire sauf lorsqu’elles recevaient des sms acerbes pour n’avoir pas prévenu d’un retard. Cela ne les faisait plus rire du tout lorsqu’elles devaient essuyer une colère noire lorsque les discussions portaient sur des sujets sensibles le harcèlement notamment. Avion à réaction. Ce n’était pas non plus agréable pour cette femme qui, après coup, culpabilisait du mal fait et se confondait en excuse, encore une fois. Pour Sylvie, apprendre à décrire ce sentiment au fond d’elle même où? quelle forme? Quelle couleur prend cette sensation? lui a permis de mieux anticiper cette réaction et ainsi de choisir d’agir au mieux en fonction à la fois de sa valeur de justice défendre ses droits mais aussi de celle de respect de ceux des autres. Percevoir que les choses ne sont pas justes en soi ce n’est toujours qu’une interprétation, comme dans un monde parfait, lui a permis de mettre de l’eau dans le vin de la colère et d’assouplir d’une manière efficace ses relations sociales. Plus justes depuis. Ainsi, apprendre à faire de la place est réellement une attitude qui peut nous permettre d’agir et de réparer cette injustice. L’action, choisie et flexible, nous donne de meilleures chances de remporter le procès. L’injustice est un plat qui se mange froid. Agir avec justice c’est bien à l’égard des autres mais si l’on apprenait aussi à se rendre justice à soi? Comment se faire justice? Ne plus ajouter de la souffrance à la douleur Et si la plus grand injustice était celle que l’on se faisait à soi-même? Victime des autres, bourreau de soi-même dirait Guy Corneau. Ainsi, plutôt que d’ajouter de la souffrance à la douleur, que se passerait-il si nous nous prenions en main et par la main plutôt que de se donner des coups. En effet, reconnaitre que l’on a le droit de souffrir lorsque l’on est victime est la première marche pour se faire justice à soi même. Cette attitude s’appelle la compassion pour soi j’en parle plus longuement ici Qu’est-ce que la compassion. Reconnaitre sa souffrance, la prendre au creux de la main et ensuite choisir de la soulager. Or, la soulageons-nous à coup de rumination judiciaire? A l’évidence non. C’est quelque chose que je retrouve souvent chez les personnes victimes, la culpabilisation je n’auraisans s pas dû » ou j’aurai dû me défendre, je me suis laissée faire »…. des pensées qui viennent avec leur cortège de honte. Or, cette attitude plonge ces personnes dans les oubliettes des damnées. Remplacer la cigüe par le miel En revanche se glisser une chouette parole du style je sais c’est dur, mais cela va passer » ou encore c’est normal, ça pique » et se prendre un bon bain, se donner une belle balade en forêt. Prendre soin plutôt que remuer le couteau. Si nous sommes si sensibles à l’injustice il y a forcément au fond de nous un souvenir plus ou moins ancien pour ne pas dire d’enfance. Se donner le droit de ressentir cela c’est alors reconnaitre qu’il y a une partie de nous qui sur-réagit. Une vieille blessure. Savoir soigner celle-ci c’est se libérer et se donner le droit de grandir. Reprendre le pouvoir sur soi L’injustice est aussi et bien souvent une affaire de pouvoir, d’impuissance. Il nous semble parfois difficille d’agir car nous nous sentons inférieurs. A ce sujet Étienne De la Boétie disait ils sont grands parce que nous sommes à genoux ». Reprendre le pouvoir sur soi c’est ainsi se donner les moyens de s’affirmer et de se donner la liberté, dessein justicier, d’expression, d’agir, d’exister. Ainsi, nous percevons souvent la justice d’une manière descendante et même parfois condescendante. L’institution nous impressionne et nous rend parfois petits. Or, en apprenant à s’affirmer voir ici il nous est possible de prendre notre place et d’aller dans le sens de la justice. En effet, chez Platon la justice est ce qui garde à sa part, sa place, sa fonction préservant ainsi l’harmonie hiérarchisée de l’ensemble république IV. La justice peut aussi être faite d’une manière ascendante, à partir de la base. Si je suis bien avec moi, si je m’affirme et me respecte, je permets à la justice de prendre sa place en moi. L’équité en nous participe à l’équité de l’ensemble. L’harmonie du tout commence par une harmonie avec soi. En effet, les gens qui font preuve d’injustice sont souvent des victimes elles-mêmes. En reprenant le pouvoir sur soi l’on évite de répandre le fiel justicier. Faire du mal à l’autre c’est faire du mal à soi autant que faire le bien à soi est en faire de même à l’autre. La psychothérapie, par sa capacité à rendre la personne sa capacité d’agir, participe un peu à cela. Si la liberté vous touche vous pouvez aussi lire cet article sur la liberté et la thérapie d’acceptation et d’engagement. Se créer liberté. Ainsi je terminerais avec cette phrase où au final la justice part de soi car le soi est le seul endroit où nous ayons du pouvoir. Fais toi à toi-même et fais à autrui ce que tu voudrais que l’on te fasse, tel est le réel sens de la justice Michel Onfray, feat Yannick A l’avenir retenons que nous pouvons être notre propre bourreau mais aussi notre propre Super Héros! A bientôt, Yannick

Faceà une injustice flagrante (ici, une offre 90-10), les participants n’ont jamais hésité à rejeter l’offre. Le coeur et la raison arrivent dès lors toujours à la même conclusion.

^{Josué Dieu nous a protégés tout le long du chemin. » Josué 24,17 Josué 24, 15-18 Josué dit au peuple S’il ne vous plaît pas de servir le Seigneur, choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir les dieux que vos pères servaient au-delà de l’Euphrate, ou les dieux des Amorites dont vous habitez le pays. Moi et les miens, nous voulons servir le Seigneur. » Le peuple répondit Plutôt mourir que d’abandonner le Seigneur pour servir d’autres dieux ! C’est le Seigneur notre Dieu qui nous a fait monter, nous et nos pères, du pays d’Égypte, cette maison d’esclavage ; c’est lui qui, sous nos yeux, a accompli tous ces signes et nous a protégés tout le long du chemin que nous avons parcouru, chez tous les peuples au milieu desquels nous sommes passés. Et même le Seigneur a chassé devant nous tous ces peuples, ainsi que les Amorites qui habitaient le pays. Nous aussi, nous voulons servir le Seigneur, car c’est lui notre Dieu. » Les idoles qui enferment et le Dieu qui libère Il n’y a pas de marche sans mise en route et pas de mise en route sans départ. Pas de départ qui ne quitte une maison, une manière d’être, des habitudes. Puis, une fois parti, à chaque croisée des chemins, des décisions seront à prendre encore et encore. Dans quelle voie s’engager ? Lesquelles faut-il laisser pour ne pas s’enfermer soi-même dans des contextes sans horizon, sans espérance, loin de là où veut résider notre plus haut désir de vivre ? Les récits bibliques sont experts en chemins du salut. Ils exhortent à partir, ils apportent l’énergie nécessaire à la marche et ils éclairent les esprits pour qu’ils s’orientent bien. Dans la pensée biblique, le bon discernement libère le choix de Dieu là même où se voient écartés ces faux dieux que sont les idoles. En matière de chemin spirituel, l’heure est toujours à la décision pour Dieu et contre ces dieux », au nom menteur, qui ne peuvent que décevoir. Josué y invite ici ardemment son peuple. Voulez-vous servir le vrai Dieu ou les dieux du pays où nous sommes, leur demande Josué ? Et le bon sens spirituel du peuple va parler. Sans hésiter, ils choisissent celui qui les a fait monter de la maison d’esclavage. Dieu se reconnaît en effet à rendre mobile l’existence de ceux qui le servent, les menant plus loin, plus haut. Les idoles, à l’inverse, se trahissent à fixer une vie en l’enfermant dans des cercles étroits et toujours plus étroits. Mais nulle idole, aussi puissante soit-elle, ne peut éteindre en quelqu’un la voix du vrai Dieu. Dès lors qu’elle parle, cette voix, dès lors que celui qui l’entend prend confiance en elle, sa force libératrice est immense. Aucune maison d’esclavage » ne peut lui résister. Méditation enregistrée dans les studios de Radio RCF Lyon Réagir} Voicivotre nouvelle "Capsule V.I.P. avec P. Guy #50" du Carrefour Chrétien des Maskoutains du jeudi 3 février à 19h. Dans cette capsule, P. Guy répond à

Télécharger l'article Télécharger l'article La plupart d’entre nous ont déjà, à un moment donné de leur vie, subi des provocations ou des moqueries, et ce, pour des raisons diverses. Parfois, celui qui fait ces provocations le fait parce qu’il vous aime, mais la plupart du temps c’est carrément le contraire. Même si vous avez jusque-là eu la chance de n'avoir pas encore été embêté ou provoqué par quelqu’un, il est fort probable que vous subissiez un jour cette forme dégradante et embarrassante de harcèlement. Si quelqu'un vous provoque et que vous ne savez pas comment réagir à cela, vous devez savoir qu’il y a des moyens par lesquels vous pouvez y mettre fin, et cela passe par le contrôle de vos réactions. 1Changez votre point de vue. Certaines personnes peuvent généralement déterminer les potentielles réactions que vous aurez face à une provocation, en examinant la façon dont vous vous comportez lorsque vous êtes sous pression. Si votre attitude face à la moquerie est la même que la leur, autrement dit si cela vous met en colère, il est fort probable que cette brute cherche à se moquer de vos manies. Si par contre vous vous montrez indifférente à la provocation, vous verrez que le harceleur ne vous trouvera pas assez amusant et qu’il vous laissera tranquille [1] . 2 Répliquez à la provocation avec un mot d’esprit. Au lieu de vous mettre aussi à provoquer la brute, patientez jusqu'à ce qu'il finisse de vous railler, puis lancez-lui un bon mot avant de vous en aller [2] . Après que vous avez donné votre réplique, haussez les épaules, tournez-vous et partez calmement. Cela lui montrera que vous ne vous énervez pas facilement, ce qui fera de vous une cible ennuyeuse. Vous avez la possibilité de faire usage des mots d’esprit. Je te remercie de m'avoir dit cela. » Oh, je pensais que j'étais génial. » Où veux-tu donc en venir ? » Faites l'effort d’avoir un ton chaleureux plutôt que d'être furieux et sarcastique, sinon cela pourrait montrer votre colère et amènera la brute à continuer à vous provoquer. 3 Faites en sorte que votre voix soit ferme. Utiliser un ton plein de confiance prouve que vous refusez de reculer face à la provocation. Ne donnez pas l'impression de vouloir pleurer, d'être contrariée ou en colère, et ne geignez surtout pas. Au contraire, même si vous avez peur, élevez la voix pour que la brute vous entende clairement et faites en sorte que votre ton soit ferme et égal. Une voix tremblante montre aussi que la provocation vous a énervée. 4 Adoptez une posture autoritaire. Il est crucial que vous paraissiez aussi forte que le laisse sous-entendre votre voix. Vous avez la possibilité d'exprimer votre confiance en vous-même ou faire semblant d’avoir de l’assurance, même si ce n'est pas le cas, en vous servant de votre langage corporel. La gestuelle que vous adoptez lorsque vous parlez ainsi que la posture que vous avez vous permettront d’occuper plus d'espace et vous rendront d’ailleurs plus confiant [3] . Veillez à maintenir une posture autoritaire. Tenez-vous bien droite, vos pieds solidement ancrés au sol, les bras tout le long du corps et les mains détendues. Regardez votre harceleur droit dans les yeux et ayez le visage décontracté. Vous pourriez même sourire un peu, car cela montre que vous avez de l'assurance [4] . Faites l'effort d'adopter une position de force pour prouver que vous êtes plus confiant. Ce faisant, vous augmentez votre confiance en vous et améliorez votre bienêtre pendant une courte durée [5] . Vous pouvez par exemple vous tenir debout comme un superhéros, en ayant vos mains à la hanche, les pieds bien écartés, la poitrine bombée et le menton redressé. Restez dans cette position pendant environ deux minutes. 5 Réagissez de manière calme. L'intimidation prend encore plus d’ampleur lorsque la victime répond avec colère, et pour cela, il est préférable que vous réagissiez de façon calme. Plutôt que de fondre en larmes ou de hurler une réplique furieuse, faites l'effort de réagir le moins possible. En faisant cela, vous prouverez à la brute qu’elle ne vous effraie pas et que vous n'avez pas peur de ses propos. Ne répondez pas directement aux propos de la brute. Au contraire, dites quelque chose qui prouve que vous n'êtes pas intéressé par ce qu'il dit. Vous pourriez par exemple dire Tu as fini de parler ? Je n'ai vraiment pas prêté attention à ce que tu disais » ou Ta vie doit vraiment être très ennuyeuse pour que tu t'intéresses tout le temps à la mienne [6] . » Faites l'effort de ne pas vous retrouver dans un cycle de provocation. Vous pourriez être tenté de répondre à la brute en la provoquant de la même manière qu'elle le fait avec vous, mais il est probable que cette réaction se retourne contre vous, car cela prouverait que vous avez été irrité par ses propos. Le fait de montrer une quelconque réaction affective en réponse à la provocation amène généralement le harceleur à vouloir continuer. 6 Laissez la brute vous provoquer. Faites l'expérience et pendant une semaine, adoptez un nouveau comportement partout où l'on vous a provoqué ou maintenez carrément cette attitude si vous n’êtes pas souvent embêté. Permettez aux gens de vous narguer autant qu'ils le veulent, sans montrer la moindre réaction. Si au bout d'une semaine, ils continuent de vous agacer, vous devez laisser tomber cette stratégie [7] . La meilleure façon de faire preuve de calme pendant qu'on vous provoque, c'est de choisir de croire que la provocation ne vous dérange pas. De cette façon, si vous donnez une réponse à une interrogation directe ou si vous faites usage d’un mot d’esprit, votre ton sera sincère et ferme plutôt que d'être sarcastique ou furieux. Dites-vous Il n'y a aucun mal au fait qu'ils me harcèlent, car cela ne me dérange pas le moins du monde. » Croyez en ce mantra, et ce sera le cas. 7Voyez cela comme un compliment. Il est possible que vous soyez la cible d'un harcèlement, non pas parce que la brute vous méprise, mais simplement parce que vous lui plaisez et qu’elle ne sait pas comment vous aborder autrement qu’en faisant preuve d’hostilité. Même si l’autre a de mauvaises intentions en vous provoquant, si vous prenez cela comme un compliment, il vous sera plus facile de ne pas vous énerver. Publicité 1 Faites comme si vous n'entendez pas. L'une des stratégies pour faire face aux provocations consiste à faire semblant de ne pas entendre ce que les brutes disent, afin de pouvoir transformer cela en blague. S'ils se présentent devant vous et essayent de vous obliger à répliquer, mettez simplement la main à l'oreille et remuez la tête. Cela peut se transformer en une situation drôle, surtout si vous remuez la bouche sans rien dire ou que vous faites comme si vous étiez dans une boite ou derrière un mur qui vous sépare d’eux. Faire usage d'humour peut calmer les tensions. Si vous prouvez au harceleur à quel point ses farces sont drôles alors qu'elles devraient vous faire mal, il est probable qu'il elle vous laissera tranquille [8] . 2 Partez sans rien dire. Vous pourriez ignorer le harceleur de façon classique, en partant sans rien dire, même si ce geste peut aussi induire une réaction affective chez lui. Si vous adoptez une mauvaise posture au moment de vous en aller, vous aurez l'air défait. Autrement, si vous vous détournez avec les larmes aux yeux ou le visage rougi, la brute saura qu'elle vous a eu. Faites l'effort de partir la tête haute, comme s’il n'avait aucune importance à vos yeux. Agissez comme si vous aviez l'intention de partir de toute façon. 3Bâillez au lieu de vous énerver. Avoir l'air ennuyé constitue également un signe d'indifférence face à la provocation. Vous pouvez aussi croiser les bras et taper le sol du pied pour montrer votre impatience, tout en regardant votre poignet pour signaler que vous n'avez pas de temps à perdre pour cela. L'ennui prouve que vous n'êtes pas embarrassé, et la brute finira par passer son chemin. 4 Répliquez en abordant un sujet différent. Si un individu s'approche de vous dans l'intention de vous embêter et que vous ne voulez pas le laisser faire, ripostez avec une question ou un commentaire qui n'a rien à voir avec ses railleries. Le fait de l'ignorer de cette façon prouve que vous n'êtes pas disposé à accepter ses taquineries. Répondez en faisant une blague du genre Quelle danse les tornades préfèrent-elles le plus ? Twister [9] ! » Faites un commentaire à propos de quelque chose d'autre, comme la météo ou un évènement. 5 Signalez la provocation à une autorité ou à un adulte. Au cas où aucune de ces stratégies pour ignorer ne fonctionnerait, et si le harceleur ne donne pas après quelque temps l’impression qu’il compte s’arrêter, vous pouvez le signaler à un supérieur votre patron par exemple si c’est sur un lieu de travail, à un adulte ou à un enseignant. Toutefois, la première chose que vous devez faire en face de cet adulte, c'est de lui demander des conseils et non une solution. La situation peut empirer si vous n'arrivez pas à résoudre ce problème par vous-même. Le fait d'amener quelqu'un d'autre à affronter le harceleur prouve, autant que le fait de pleurer et de se mettre en colère sur le moment, que la brute a réussi à vous atteindre. Publicité 1 Comprenez qu'il s'agit d'un jeu. Bien que chaque harceleur ou brute ait différents motifs pour attaquer quelqu'un, la raison commune est qu'il voit cela comme un jeu. Lorsque vous ripostez, il remporte la partie. Par contre si vous ne réagissez pas, vous gagnez. Ce n'est pas amusant de perdre et c'est la raison pour laquelle lorsque vous minimisez les actes du harceleur, il vous laisse tranquille [10] . Si un individu vous provoque parce qu'il vous apprécie, c’est toujours un jeu, mais le fait de ne pas réagir ne l'arrêtera pas dans ce cas. Cela pourrait plutôt l’amener à se montrer honnête et à vous avouer que vous lui plaisez. 2 Sachez qu'ils trouvent cela amusant. Vous devez comprendre que les brutes harcèlent parce qu'elles trouvent cela divertissant. Il s'agit d'une distraction à laquelle elles s'adonnent afin de se sentir bien et d'oublier leurs émotions négatives. Elles ne s'en prennent pas toujours aux autres parce qu’elles ne les aiment pas ou qu’elles ont une piètre opinion d'eux. Dès que vous constatez que cela n'est toujours pas aussi personnel que cela en a l’air, il vous sera plus facile de ne pas laisser la provocation vous atteindre [11] . Renseignez-vous sur les antécédents du harceleur et voyez si ce dernier avait déjà eu une triste expérience dans sa vie. Le fait d'éprouver de la compassion envers lui constitue également un excellent moyen de l'empêcher de vous provoquer. 3Sachez que tout tourne autour de vos réactions. Il importe de toujours comprendre que ce sont vos réactions qui importent en matière de provocation. Si vous ne réagissez pas, le jeu prend fin et vous avez ainsi gagné. La vérité est que la meilleure manière de riposter à une provocation, c'est de ne pas réagir. Publicité Conseils Si vous n'arrivez vraiment pas à gérer tout seul la situation, parlez-en à vos parents ou à votre professeur ou à une autre figure d’autorité. Ce dernier pourra s'impliquer et affronter la brute. Si vous fondez en larmes alors que vous avez tout fait pour y résister, faites simplement comme si elles ne sont pas présentes. Ces astuces s'appliquent à toute situation, que vous soyez sur une aire de jeux, en ligne, à la maison ou en classe. Essayez de répondre en faisant un compliment. Cela fonctionne dans certains cas. Le harcèlement concerne généralement les personnes qui sont timides, si vous avez confiance en vous et êtes entourée d'amises cela vous arrivera moins. Publicité Avertissements Ne laissez personne vous bousculer. Si ces stratégies ne fonctionnent pas, sollicitez toujours l'aide de quelqu'un. Il n'y a pas de mal au fait que vous n'arriviez pas à gérer tout seul le problème, surtout après que vous avez tenté de le faire en vain. Si un harceleur menace de vous battre parce que vous ne réagissez plus, signalez-le immédiatement à une figure d’autorité. Publicité À propos de ce wikiHow Cette page a été consultée 116 645 fois. Cet article vous a-t-il été utile ?

Vousne pourrez jamais changer les injustices que vous avez subies par le passé. Vous ne pouvez que changer la façon dont vous les percevez, au jour d’aujourd’hui. Vous ne pourrez jamais changer le comportement ou l’attitude d’une personne bornée, mais vous pouvez changer la façon dont vous réagissez par rapport à la situation.

La réunion de notre équipe MCC portait ce soir-là sur les rapports entre stratégie personnelle et stratégie d'entreprise. Le fait que rapporta l'un des membres de l'équipe occupa vite tout le champ de l'échange "Mon Directeur Général a décidé de virer la jeune cadre commerciale de l'entreprise et me charge de constituer un dossier contre elle, de trouver des raisons pour la coincer. Or il n'y a aucun élément objectif à l'appui, c'est un dossier vide…". Ce type de cas n'est évidemment pas trentaine, marié et père de deux enfants, Cyril est cadre juridique dans la filiale informatique d'un groupe américain. Cette société s'est vite développée, jusqu'à compter aujourd'hui soixante-dix salariés. Ceux-ci sont bien rémunérés, mais l'entreprise est exigeante en termes de résultats, et nul n'est assuré d'y garder longtemps sa place. Comme c'est souvent le cas aujourd'hui, dès qu'une action, un comportement, fait courir un risque aux finances, à l'efficacité ou à la réputation de l'entreprise, celle-ci préfère se séparer de la personne mise en décision injustifiableCe n'est pas le premier dossier que Cyril doit constituer pour faire partir quelqu'un; mais auparavant, il y avait toujours une matière défendable, plaidable. La grande différence dans le cas présent tient à ce qu'il n'y a ni fait ni raison professionnelle imputables à cette jeune commerciale. La raison invoquée, aussi simple qu'imprécise, exprime clairement l'intention qui la sous-tend les résultats de l'année ont été moins élevés qu'espéré. La maternité de la jeune femme ne lui a pas permis d'être aussi active que les autres. En se séparant d'elle, les autres commerciaux comprendront qu'ils doivent travailler les clients contactés vantent la qualité de service et de relation de la jeune femme, tandis que les avocats de l'entreprise soulignent l'aspect juridiquement indémontrable de la raison invoquée, à savoir le manque à gagner entraîné par la situation familiale de la commerciale. Le seul argument qui pourrait peser pour une séparation à venir consisterait à faire valoir une moindre disponibilité due à la maternité qui ne correspondrait plus exactement au profil sur lequel elle avait été embauchée. Mais Cyril refuse cet argument, étant lui-même père de de notre réunion MCC, deux questions surtout inquiètent Cyril. Tout d'abord quelle attitude adopter envers la commerciale ? Doit-il ou non la rencontrer ? Il a besoin d'elle pour monter le dossier. Mais, comme ce dossier est vide, sur quoi peut bien porter l'entretien ? Ce n'est pas à lui de lui révéler les intentions de son patron. L'autre question concerne sa relation avec le directeur général comment répondre à sa demande alors qu'il y a clairement à ses yeux une injustice ? En même temps, il ne peut actuellement courir le risque de perdre sa place dans l' que je suis responsableNotre réunion a été l'occasion pour Cyril d'une forte prise de conscience, qui l'a aidé à progresser non seulement dans l'appréhension de cette situation, mais plus généralement dans l'approche de sa fonction et de son rôle dans l'entreprise "Ma première réaction avait été de me dire que je devais me sentir extérieur à tout cela, pour me protéger. Donc, je m'implique dans la limite de mes compétences professionnelles. Mais je ne suis pas l'auteur ni le responsable de la décision". Cyril a compris que cette attitude était fausse, qu'il n'était pas extérieur, mais un maillon de la biblique du "piège", telle qu'on la trouve dans les Psaumes, ou tout simplement dans la Passion, a été longuement regardée ce soir-là. L'image est très parlante par les différents éléments qui constituent le piège où le "juste" va tomber on "intrigue, épie, calcule, dissimule… ils se forgent une parole maligne…". Mais le piège est aussi celui dont les auteurs, comme les victimes, sont parties prenantes, et il peut se retourner contre ceux qui l'ont monté; c'est d'ailleurs l'espoir secret du image du piège, qu'il contribue à construire en étant lui-même piégé, sans liberté, a permis à Cyril de prendre de la distance et de considérer de manière différente les relations professionnelles dans lesquelles il est impliqué. Peut-être convient-il de parler ici de relations plus vraies, plus incarnées. Certes, dans le cas précis de cette collègue, il convenait de garder une grande discrétion avec elle, dans la mesure où le dossier était vide. Mais avec d'autres personnes et dans d'autres situations, Cyril s'est aperçu qu'une trop grande extériorité, une absence de réactions ou de paroles de sa part pouvaient, étant donné sa fonction, être mal interprétées. En clair, il aurait pu avertir telle ou telle personne dont le comportement ne convenait pas dans l'entreprise, et prévenir ainsi le le moment favorableCela a modifié aussi son rapport au directeur général, le faisant sortir d'une vision trop étroitement hiérarchique pour entrer davantage dans une relation de compétence et de conseil il appartient à Cyril par sa fonction d'indiquer à son directeur, non seulement les impasses juridiques, mais aussi les inconvénients de décisions qui pourraient à terme porter préjudice à l'entreprise, à son efficacité, et à sa notoriété. C'est d'ailleurs ce qui vient de se produire sur un autre dossier, l'entreprise a été condamnée aux prud'hommes, ce qui a eu pour effet d'arrêter tous les autres dossiers en cours. Entre-temps, Cyril avait averti son directeur que le dossier constitué n'était pas bon et peu soutenable, de manière à laisser passer du temps et à reprendre avec lui la ces situations où l'on est contraint d'obéir à un ordre immoral, deux éléments sont indispensablesPour un chrétien, le temps de l'action est toujours celui du "moment favorable" de l'Évangile, celui où l'Esprit peut, à la faveur d'une parole, d'un conseil ou d'une attitude, habiter un cœur ou une pensée. Le temps de l'action n'est pas seulement celui du raisonnement et du faire, mais aussi celui de la parole qui donne sens et qui fait vivre.

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